नब्बे के दशक में देश की राजनीति धर्मनिरपेक्षता बनाम छद्म धर्मनिरपेक्षता में विभाजित थी ; अब एक और अधिक घातक विभाजन ‘राष्ट्रवादी’ अौर ‘राष्ट्र-विरोधी’ ताकतों के आधार पर करने की कोशिश की जा रही है। जब सोशल मीडिया पर पहली बार मुझ पर ‘राष्ट्र-विरोधी’ होने का आरोप लगाया गया तो मुझे गुस्सा आ गया था। अब उसके कुछ वर्ष बाद मौजूदा कर्कश राजनीतिक विमर्श में जब उदारतापूर्वक देशभक्ति के प्रमाण-पत्र बांटे जा रहे हैं, तो मैंने चीखकर यह कहना चाहा : गर्व से कहो हम देशद्रोही हैं। मैं बताता हूं कि क्यों।

In the 1990s, the country’s polity was divided by secular versus pseudo secular faultlines; now, another divide, and frankly far more insidious, is sought to be created between ‘national’ and ‘anti-national’ forces.

When I was first accused of being ‘anti-national’ on social media, I was angry. Now, a few years later, the current coarse political discourse, where desh bhakti certificates are being liberally distributed, tempts me to scream: garv se kaho hum desh-drohi hai (proud to be ‘anti-national’). Let me tell you why.

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A parable on the limitations of vision and the dark side of love. This book presents a story of life's distorted perceptions
These are stories of ordinary people who are doing extraordinary work for our society and our nation.